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参照、互见，乃理解修行乃是借此身、心，包括身体中以及六根的善用，其中深藏生命的奥秘。而无论哪家下手入门修持，不能忽略从呼吸入手，其中调身、调气与调心的关连。丹道所谓精、气、神三者，密宗的脉、气、明点等，...三脉总为经脉造化之源。而阴跷一脉，….上通泥丸，下通涌泉。倘能知此，使真气聚散皆从关窍，则天门常开，地户永闭，尻脉周流一身，贯通上下，和气自然上朝，阳长阴消，水中火发，雪里花开。…得之者，身体轻健，...
熊琬
|五明研究|
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吾锡杖与，能除八难及三关，但知勤念吾名字，地狱应当为汝开。’……目连……拭泪空中摇锡杖，鬼神当即倒如麻。……狱主启言：‘和尚缘何事开地狱门?’报言：‘贫道不开阿谁开?世尊寄物来开。’狱主问言：‘寄甚物...具体，立体感较强。
盛唐第205窟南壁绘药师、观音、地藏三尊，药师佛居中，左手托药钵，右手持八环锡杖。该锡杖之长度与药师佛身高相等，杖头顶端在右肩上超过头顶，柄下端位于左脚背处；杖头大环为桃形，...
胡同庆
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著”，即刻斩断无明。
从这样的角度来理解，则不论是黄龙三关，还是赵州吃茶去，都是以“参”的方式即时截断众流，得以“无明当下成灰烬，鹫岭重拈一度花”,[[24]]刹那再现灵山法会旨意。这就是虚云和...一体，其二是无明的当下顿断，其三为世出世间的任运圆融，其四是禅修的最核心处：此心直用。然而理上对一切法起分别心乃为随顺方便，四者于修行实际中本不一不异，直通本源。
关键词：虚云 茶诗 修行...
冯天春
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学禅人指明了入处。
禅悟的最高境界是了处，非适过三关，功夫纯熟，则难得消息。守端向大众指出：“入林不动草，入水不动波，入鸟不乱行”。又进一步借用《法华经》的四弘誓愿形象地比喻：“饥来要吃饭，...寺僧人达这3000余人，有水田耕地千余亩，农禅一体，禅风浓厚。至今，民间仍流传着“进门三更衣，骑马关山门”的故事。
清光绪时，著名的书法家，督河使长白 庆于道光 未秋八月为海会寺题写的“...
妙慧 周会明
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华严寺 徐鉴(三首) 山浮水面水浮空， 古刹重新忆远公。 地布黄金成象座， 经传白马镇龙宫。 瑶房帘捲三关雨， 石阁钟鸣万壑风。 傲吏寻幽归去晚， 四郊桑柘夕阳中。 ...龙虎关当廊尽处，亦一岩也，三石柱上下环生，如鼎三足，开三门焉，故亦曰关。自会圣至此岩，列如比屋也。左折稍下即雷公洞矣。舍之。蹑石龙峰，峰又一大堤也，偃仰如龙，石苔鳞如介，如昂首樯山，夭矫欲上。从此下弇...
不详
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